广汉三星堆（广汉三星堆现在开放吗） - 鸿海伟业生活资讯网

本文目录一览：

• 1、三星堆遗址在哪里
• 2、三星堆的资料
• 3、“三星堆”是属于哪个朝代，遗址在哪里？
• 4、为什么神奇的四川广汉“三星堆”，被认为是“夏都”？
• 5、三星堆是什么

三星堆遗址在哪里

三星堆遗址在哪里

三星堆遗址在哪里，三星堆遗址是我国的重大考古项目，目前已经出图许多非常有价值的文物。三星堆遗址留存的谜题有很多，许多都因其独特的文化而深深着迷。下面我就带大家看看三星堆遗址在哪里。

三星堆遗址在哪里1

三星堆遗址位于 四川省广汉市三星堆镇 ，成都平原北部沱江支流湔江(鸭子河)南岸。遗址分布面积约12平方公里，核心区域为三星堆古城，面积约3.6平方公里，是四川盆地目前发现夏商时期规模更大、等级更高的中心遗址。

遗址发现于20世纪20年代末，1934年原华西大学博物馆的美籍学者葛 *** (David C.Graham)之一次进行了发掘。新中国成立后，四川省文物部门曾多次组织三星堆遗址考古发掘工作，发现城墙、房址、墓葬、“祭祀坑”和窑址等重要遗迹，出土了大批珍贵文物。

其中，1986年在遗址祭祀区发掘1、2号“祭祀坑”，出土青铜神像、青铜人像、青铜神树、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍贵文物千余件，多数文物前所未见，其中以青铜器为大宗，尤以80余件青铜雕像为前所未见的重器，这些“惊世大发现”揭示了一种全新的青铜文化面貌。

三星堆遗址考古新发现实证中华文明多元一体

3月20日，“考古中国”重大项目工作进展会发布了四川广汉三星堆遗址重要考古发现与研究的阶段性成果。

目前，三星堆遗址考古工作正在进行中，新发现的六个“祭祀坑”已发掘至器物层，出土金面具残片、鸟型金饰片、金箔、眼部有彩绘铜头像、巨青铜面具、青铜神树、象牙、精美牙雕残件、玉琮、玉石器等重要文物。

三星堆遗址“祭祀坑”的新发现，将更加丰富和深化对于三星堆遗址、三星堆文化的认识，对更加全面认识三星堆文化与周边地区的文化，特别是与中原地区、江汉平原地区文化的历史关系以及对中华文明多元一体的历史进程研究提供了新的实物资料。

三星堆遗址在哪里2

2021年3月，三星堆遗址6个祭祀坑持续上新，引燃了全民考古的热情。造型夸张的“三星堆神秘黄金面具”被网友P成表情包，风靡一时，吸粉无数。

三星堆之所以能够一夜爆红，是因为它浓厚的文化底蕴。三星堆遗址位于成都平原北部的龙泉山西麓，坐落在沱江和岷江复合冲积而成的扇形平原。当地北有鸭子河，西南有马牧河，是农业耕作的理想区域。

据考古发掘，三星堆文化堆积层共有16层，距今5000至3000年。从出土文物看，该文化深受黄河文明、长江文明和外来文明的影响。三星堆遗址出土的青铜纵目面具、青铜神树等青铜器，在数量和质量上和中原的商周青铜器不相上下。三星堆青铜器采用了和南亚文明相似的铜焊法。这一技术直到春秋时期中原地区方才熟练运用。

和三星堆特立独行的文化气质一样，它的消失同样迷雾重重，令人费解。

上图_“三星堆”遗址发掘旧照

地震洪水作怪？

三星堆文化戛然而止，地震洪水或许是元凶之一。源自川西北的沱江和岷江，水量巨大，水系庞杂，势能强劲。根据气象资料显示，古蜀地区在5000至3500年前处于第二、三新冰期，气温比现在高2至3℃，气候湿润，雨量充沛。

更为可怕的是沱江和岷江的源头位于龙门山地质断裂带。这条长500公里、宽70公里的断裂带极不平静，屡屡作怪。自公元1169年以来，发生破坏性地震25次，其中里氏6级以上地震20次。近半个世纪以来，该地区发生7级以上的破坏性地震10余次。

历史上，地震裹挟洪水，频频肆虐成都平原。《汉书》记载:汉成帝元延三年(公元前10年)“正月丙寅，蜀郡岷山崩，壅江;江水逆流三日。乃通。”《华阳国志》也载：晋成帝成康二年(公元336年)“冬，岷山崩，江水竭。”可见成都平原地震引发的水灾并非个案。

考古专家发现三星堆遗址第8堆积层有20-50厘米的富水淤积层，通常是洪水停滞造成的。这一层相当于三星堆文化第4期，时间定位于商末周初，与遗址内的祭祀坑年代相符。不仅如此，三星堆古城墙被马牧河自西南向东穿城而过。

地质考察表明，岷江及其支流杂谷脑河、雁门沟、文政沟曾在公元前1099年发生地震，引发的山崩堵塞河道，导致水位暴涨。专家据此推测在地震的作用下，马牧河被迫改道，造成了三星堆文化的毁灭。

上图_“三星堆”青铜直立人

雷击毁灭？

地震洪水摧毁三星堆，看似合乎情理，实际仍不完善。在祭祀坑中，存在着大量骨渣和植物灰烬，而且坑中器物大都损毁变形，甚至呈半熔化状态。令人困惑的是祭祀坑并没有焚烧烟熏的痕迹。如此大的破坏力显然不是地震洪水能够做到的。

古代缺乏避雷知识，时常引发雷击事件。在传统观念中，雷电被认为是上天降下的惩罚。雷击频现，反而激发了人们虔诚敬神的欲望，不断供奉如青铜器、象牙、玉器等祭品。而高大的青铜器又成为良性导体，再次引发雷击。在供奉-雷击-供奉的恶性循环中，大量器物损失不可避免。

上图_“三星堆”戴金面具辫发青铜人头像

从气象环境上看，成都平原是雷电高频高发区，进一步扩大了雷击事件发生的概率。2013年8月7日12点至17点54分，四川全省共发生雷电云地闪击9774次，成都市发生雷电云地闪击2120次。2014年7月31日13小时内，德阳发生闪电9000余次，造成人身和财产损失。

具备避雷措施的现代尚且如此，缺乏避雷知识的三星堆情况只会更糟。三星堆的大型建筑物遭多次雷击后损毁，古蜀人只得将其废毁，迁移到更为安全的金沙地区，被雷电击毁的神器埋入祭祀坑。恐怕是威力巨大的雷击，迫使古蜀人放弃了生活多年的三星堆。

上图_三星堆青铜纵目面具发掘现场

商军灭蜀？

三星堆也有可能毁于战争。三星堆古城较偃师商城、郑州商城更大，足见其经济实力之强，况且古蜀国的冶炼技术比商王朝更为先进，在与商王朝的竞争中，古蜀国明显占据着上风。商末的甲骨文中有“伐羌蜀”、“挞缶于蜀”、“伐缶于蜀”的卜辞，显示出商朝对古蜀国发动了多次打击。

在商军的重击下，古蜀国灭亡。《毛诗正义》坦言:“《檀弓》曰:‘国亡大县邑，哭於后土’者，以诸侯守社稷失地，哭於社，故云‘后土，社也’。”表明处理亡国善后必须进行社稷祭祀仪式，商朝也不例外。

遗址一号祭祀坑内的器物相互叠压，遵循着一定的次序。首先投入玉石器，然后摆放大型青铜器，接着倒入焚烧骨渣，最后放着陶器和铜戈。坑内每一件文物都是祭祀所用神器。这些神器大都受损严重，除瘗埋过程中受压破损之外，均有焚烧的痕迹。玉器有风化或残缺的现象出现，同一件器物碎片分布在坑内的不同位置。

上图_“三星堆”出土的太阳神鸟玉璧

在上古时期，本族认为祭祀仪式极为重视，对神像或神器的任何破坏，被视为亵渎天神的`行为，否则招致天神的抛弃和报复。祭祀坑内的情况，极为反常。大规模破坏神器的行为不是本族的行为，必定来自于异族的征服。

现场考古人员发现“三星堆一号祭祀坑既使用‘尞’祭，再将‘燔燎’后的祭品瘗埋”，与商朝祭仪十分相似。坑内清理出约3立方米经火燔燎敲碎的骨渣，很可能是连同古蜀国诸神共同灭绝的巫师群体，目的是阻止古蜀国继续举行通神祭祀。采用人牲或人殉祭祀方式，在商朝是完全可能的。由此判断，与商朝的战争的失利，可能造成了三星堆文化的湮灭。

上图_“三星堆”青铜面具

三星堆遗址的意外问世，打破了中华文化一元化的格局，给多源一体的理论提供了新的证据。相较造型离奇的青铜器，三星堆文化的消失同样激起了人们的好奇心。青铜纵目面具发出了相似的疑问：“我从哪里来我要做什么我要到哪里去”

三星堆遗址在哪里3

三星堆之所以是20世纪最伟大的考古发现，是因为在它身上存在着种种令人无法解释的现象，其神秘程度堪比玛雅文明，时至今日，三星堆文明展露在世人面前的也不过只是冰山一角。

但这“一角”就足以令各界科学家为之痴迷，绝大多数文明其实都有迹可循，总能找到发展的历程，而三星堆文明更大的特色就是“凭空出现”，然后“凭空消失”，所涉及的文化元素，甚至可以延展到埃及。

但关键问题是，在4、5000年前的三星堆人民，怎么可能跟远在千里之外的埃及文明产生关系？

三星堆遗址的来龙去脉

1926年，广汉南兴镇燕家父子在挖坑打算安装水车，结果无意间碰到了一块石板，燕家父子在掀开后大为震惊，因为大量玉石器在石板下安静的“躺”着。

当时消息闭塞，所以这事也就没怎么引起各界的关注，直到1931年，部分玉石器在辗转之下流入到了文物专家手中，经过一番研究，专家认为这些玉石器属于商周遗物。

1934年，有关部门集结人手，开始对燕家父子发现玉石器的沟底展开挖掘，10天后总共挖出约600件古物。

当时兵荒马乱，所以考古这事，也就没太重视，时间一晃来到了1963年，有关部门集结人手，再次展开了对三星堆的考古工作，也相继出土了些许文物，但因为某些原因，三星堆的考古工作曾一度停滞不前。

1978年，三星堆遗址周围建立了多个砖厂，遗址遭到了一定程度的破坏，2年后，相关领导再次前往遗址探查，结果发现砖厂附近的断面中存在大量古器，于是迅速向上级汇报。

1980年5月，得到允许后的有关部门正式展开了对三星堆遗址的挖掘工作，出土了上万件陶器、玉石器、陶片等古物。

经过技术分析，专家们认为三星堆文化存在时间为距今4500±150~3000年左右，也就是新石器时代晚期到中原的夏、商时期这个阶段。

本来专家认为三星堆遗址也就是年代久远一些，但随着深入挖掘，他们的认知在不断被刷新，因为出土的古物中包括象牙、海贝、青铜器、金器等等。

比如青铜神树、铜纵目面具、黄金权杖、青铜太阳轮这些文物，不管是元素还是 *** 工艺，都带着“诡异”的色彩！

三星堆遗址为何是二十世纪最伟大的考古发现？

1.超前的制造工艺

青铜冶炼技术是有迹可循的，但唯独三星堆文化十分奇怪，在我国华夏的青铜文物中，基本上所有的青铜文物都由铜锌合金 *** 而成，毕竟那个年代冶炼技术有限，要想去除“锌”不太现实。

但三星堆出土的青铜器不一样，它们里面不含”锌“，他们是如何去除”锌“的？难道是掌握了某种超前技术？

而且铜的熔点是1083.4℃，在4500~3000年前，他们靠燃烧哪种材料能达到铜的熔点？

此外，在出土的青铜神树中，更高的那棵高达3.96米，总共有3层树枝，树底有一条盘龙，枝上有9只鸟，从 *** 手法来看，其中包含了焊接，连接，铆接以及套接等工艺。

可令人感到奇怪的是，在当时压根就没有焊接工艺，他们是如何做到的？

从三星堆出土的青铜器来看，其 *** 工艺远超当时的年代水平，他们这种技术从何而来？

2.三星堆遗址包含了多种文化

三星堆遗址虽然在我国巴蜀地区，照理说应该属于华夏文明的大范畴内，但从三星堆遗址中出土的文物来看，专家都懵了，这到底属于什么文明？

象牙、海贝

三星堆遗址中出土了大量象牙，然而这些象牙比亚洲象牙更大，难不成是非洲象牙？难道三星堆文明早在4000多年前就已经发展到了非洲，亦或者是贸易来往？

如果不是非洲象牙，那么如此庞大的象牙，又出自哪里？

海贝也是同理，因为巴蜀地区地形复杂，要说4000多年前三星堆文明跟其他文明就展开贸易，实在有些匪夷所思。

“蜀道难，难于上青天”

那么这些海贝又从何而来？

铜纵目面具

此面具高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳且耳有穿孔，整体造型奇特，完全不符合华夏人民的容貌特征，反倒是跟欧美人有些相似。

如果是生物带的面具，宽1.38米，高0.645米的规格，到底要多大的生物才能带的上？

黄金杖

一号祭祀坑中出土了一根全长1.42米，直径2.3公分，净重约500克的黄金权杖，其内部木杖早已碳化，只留下外部一层金皮。

我们都知道华夏文明中象征权力的大多为“鼎”，然而三星堆挖出的却是“权杖”，而且权杖外层金皮上的符号跟神秘图案，在我国历史文化中根本无法匹配到与之相近的文化，反而跟古埃及、古希腊、古巴比伦文明这三个文明很贴切。

青铜太阳轮

三星堆的青铜冶炼技术无疑是超前的，其中出土的青铜太阳轮同样备受争议，远看像极了某种设备的“方向盘”，而且青铜太阳轮的五根支撑柱在外圆上呈现五等分，如此精密的“五等分”，3、4000年前的人怎么可能做到呢？

尽管大多数专家认为青铜太阳轮是他们崇拜太阳的表现，但“五等分”现象始终没有一个合理的解释。

青铜神树

可能看到这里，你会觉得三星堆文明怎么都是外来元素，是不是其他文明迁徙到了巴蜀地区？

那么青铜神树又如何解释？

青铜神树整体造型像极了《山海经》中的扶桑神树，9只鸟对应“太阳神鸟”，树底的盘龙不正是我国华夏文明的图腾吗？

黄金文化

三星堆文化的还有一个特点就是“黄金文化”，虽然殷商时代也掌握了黄金冶炼技术，但他们充其量也就稍微做几件，但三星堆遗址出土的黄金制品数量庞大，有金杖、金面罩、金虎、金璋、金叶等100多件金器。

而且从工艺上来看，三星堆遗址出土的黄金制品步骤繁复、工艺精湛，足以见得，黄金文化在三星堆文明中属于成熟阶段。

可关键问题是，三星堆周围并不生产黄金，根据现代科技的分析，这批黄金大多来自于云南丽水等地，不光是黄金，其他制品种的铜、铅也大多来自于云南。

那么是否可以假设，三星堆文明当时极其鼎盛，其疆域十分辽阔，通俗的讲，他们是一个大国。

可为何三星堆文明却突然消失了呢？

更令人起鸡皮疙瘩的是，三星堆文明是如何发展的？它的起源在哪里？

最令人感到不可思议的是，三星堆文明作为一个高度发达的文明，为什么从出土器物中没有发现文字，那么他们是如何交流的？如果展开天马行空的想象力的话，难不成他们用意念交流？

其文明中夹杂着多种文化元素，但巴蜀地区又极为封闭，他们是如何“跳跃”出去的呢？亦或者外面的事物又是如何“进去”的呢？好巧不巧的是，三星堆遗址也处于北纬30°。

他们从哪里来？又为何神秘消失？

他们的文明又为何能如此超前？

这些谜团一直困扰着各界学者，正是因为如此神秘，所以三星堆遗址被称为20世纪最伟大的考古发现实至名归。

三星堆的资料

三星堆位于四川省广汉市西北部，全国重点文物保护单位，是在西南地区发现的范围更大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址，被誉为20世纪人类最伟大的考古发现之一、“长江文明之源”。

三星堆距今已有5000至3000年历史，遗迹现保存最完整的部分为东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆共分四期，一期为宝墩文化，二三期为三星堆文化，四期为十二桥文化，其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产、稀世之珍。

遗址之最

三星堆创造和打破了许多的世界纪录，其中多项纪录入选世界纪录协会世界纪录。

世界上最早、树株更高的青铜神树。高384公分，三簇树枝，每簇三枝、共九枝，上有27果九鸟，树侧有一龙缘树逶迤而下。具推断可能为古神话传说中扶桑树。

世界上最早的金杖。长142公分，直径2．3公分，重700多克，上有刻划的人头、鱼鸟纹饰。

世界上更大、最完整的青铜大立人像。通高262公分，重逾180公斤，被称为铜像之王。

世界上更大的青铜纵目人像。高64．5公分，两耳间相距138．5公分。

世界上一次性出土最多的青铜人头像，面具。达50多件。

以上内容参考：百度百科-三星堆

“三星堆”是属于哪个朝代，遗址在哪里？

三星堆是20世纪80年代被发现的，而之后的挖掘工作也持续了90多年，发现了很多的遗址遗迹，比如说城墙以及祭祀坑。考古工作者还从三星堆中发现了大量的珍贵文物，比如有金铜或者动物的骨头制造出来的生活用品以及装饰用品。其实三星堆并不属于某个朝代，考古工作者发现遗址内有三种不同的面貌，前后持续的时间为2000年，从新石器晚期一直延续到了周朝。简单的来说，三星堆的文物横跨了夏商周，这三个朝代是人类文明的宝藏，也可以让人们从中发现更多和古人相关的秘密。三星堆遗址位于四川省德阳市的广汉市，距离成都有40公里的路程，感兴趣的网友就可以在休假的时候去参观游览一下。

提到文物古迹，很多人都会想到三星堆，因为我们对于这个遗址的命名也是极为好奇的。在最初挖掘的时候，考古工作者发现遗址的附近有三个起伏相连的黄土堆，并且北面还有一个月牙形状的台地，这就是有名的三星伴月景观，所以之后这个大遗址就被称为三星堆。在20世纪八九十年代，三星堆遗址被公布成为全国重点文物保护单位，而现在人类对于其的探究一直在进行当中并没有停止，每年都会发现新的文物古迹。

考古工作者发现三星堆主要分为4个时期，总共持续的时间是比较久的，从公元前2800年一直到公元前600年。如果人类没有发现，三星堆可能就会对这段历史有错误的判断，没有办法把历史进行很好的链接，所以三星堆的存在对于考古工作者来说就是一个重大的帮助，可以让他们从中获得更多的秘密，明白历史是怎样进行下来的。

三星堆遗址是比较大的，想要去这里参观的人可以多花几天的时间，这样才能进行细细的揣摩，也能领略古代劳动人民的智慧。

为什么神奇的四川广汉“三星堆”，被认为是“夏都”？

有人总是说没有找到夏的城堡遗址、大批青铜器、刻在器物上的文字，夏就不存在，中国考古界现在认为没有明确找到夏的遗址问题是中国考古界寻在寻找夏的过程中发生了方向性错误，找到个二里头被有些人认为是夏，但有很大争议，实际上二里头确实不是夏而是商遗址，真正的夏都斟寻应该在山东潍坊，在河南寻找是白费力气，另一方面，夏朝的主要势力失败后离开山东南逃了，最后辗转来到了四川，三星堆就是夏人主要势力的遗址，夏人的重要遗址在下面：

三星堆遗址位于中国四川省广汉市西北的鸭子河南岸，南三星堆遗址区保护规划图距四川省省会成都40公里，东距广汉市区7公里，是一座由众多古文化遗存分布点所组成的一个庞大的遗址群，1988年1月被公布为全国重点文物保护单位。考古学家将该遗址群的文化遗存分为四期，其中一期为早期堆积，属于新石器时代晚期文化，二至四期则属于青铜文化。遗址群年代上起新石器时代晚期，下至商末周初，上下延续近2000年。

三星堆遗址群规模巨大，范围广阔，古文化遗存大多分布在鸭子河南岸的马牧河南北两岸的高台地上，遗址群平面呈南宽北窄的不规则梯形，沿河一带东西长5 6千米，南北宽2 3千米，总面积约1200公顷，是四川古代更大最重要的一处古文化遗存。已确定的古文化遗存分布点达30多个，其中以南部的“三星堆”，中部的“月亮湾”、“真武宫”，北部的“西泉坎”，东部的“狮子堰”，西部的“横梁子”，以及向西延续的“仁胜村”、“大堰村”等遗址最为重要。三星堆遗址群的年代范围前后延续 2000年，所出的了大量陶器、石器、玉器、铜器、金器，具有鲜明的地方文化特征，自成一个文化体系，已被中国考古学者命名为“三星堆文化”。

三星堆遗址是公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文明的重要代表，对研究早期国家的进程及宗教意识的发展有重要价值，在人类文明发展史上占有重要地位。它是中国西南地区一处具有区域中心地位的更大的都城遗址。它的发现，为已消逝的古蜀国提供了独特的物证，把四川地区的文明史向前推进了2000多年。

三星堆遗址位于中国四川广汉城西7公里，南兴镇鸭子河畔，南距离成都约40公里，北距德阳26公里。由于其古域内三个起伏相连的三个黄土堆而得名，有“三星伴月”之美名。

确实是这样，现在 *** 上，不少人都在将三星堆与夏都联系起来，还会摆出不少“证据”。

之所以会出现这种情况或观点，个人认为最主要的问题还在于如今的考古发掘，并没有能提供最有力的证据，以证明某个地方就是夏都。

虽然在我们上学的时候， 历史 课本上就说二里头是夏都，但是直到今天，考古学者们在二里头的考古发掘，都没能出土文字等能直接证明二里头就是夏都的文物类证据，因此，今天关于二里头就是夏都的言论，更多的都还只是人们的猜测而已。

一方面是迟迟未能现身的有利证据，一方面则是中国人对夏朝的特殊情结，再加上不少西方学者及国内部分人对夏朝是否存在的质疑。

使的不少人就开始着急忙慌的为夏朝寻找都城。

于是乎，我国西南地区的三星堆就进入人们的视野，三星堆 历史 悠久，距今5000年到3000年，完全满足且符合夏朝的所属年代。

且三星堆文明灿烂辉煌，而又充满了神秘气息，灿烂辉煌的三星堆遗址如果是夏都，那么众多对夏朝有着特殊情怀的人也不会觉得吃亏，反而觉得脸上有光。

而且，不光是三星堆，陕北的石峁，晋南的陶寺，这些地方都有人猜测他们就是夏都的。最主要的原因，还是因为在二里头没有出土能直接证明其就是夏都的证据，才会给人们留下无尽想象和猜测的机会与空间。

大家觉得呢？

三星堆不是夏都，是黄帝的昌意支、颛顼帝、大禹、夏启部族起源的地方，是他们的老家，颛顼和夏在称帝做老大之后，一定是活跃在中原地区。从黄帝开始（公元前2700），中国的政治中心就一直在咸阳（西安） 山西运城 河南洛阳 河南郑州一带（除了战乱），直到元以后才移到北京。

三星堆是什么

三星堆是三星堆遗址，遗址位于中国四川省广汉市西北的鸭子河南岸，南距四川省省会成都40公里，东距广汉市区7公里。建有三星堆遗址博物馆，是国家一级博物馆及5A级景区。

三星堆遗址处，现存3座土堆，为遗址的三星堆古城城墙遗存，呈三点一线分布，其北有一月亮弯形土台，总体呈“三星伴月”的风水格局，故当地人称此三堆为“三星堆＂，月亮土台为“月亮湾”。当地为三星堆镇，下设有三星村、仁义村、真武村、双龙村等。故遗址以当地地名为取名。

三星堆，极大可能是夏朝的首都“阳城”。

是大禹治水之后，最早定都，受封天子的地方。

也是商汤灭夏之后，夏桀被流放，逃亡回到“南巢”夏祖地的地方。

为什么这么说？

一是，三星堆是埋藏坑。因为，是自己掩埋行为。为什么这么说？因为埋藏有理有序，先放什么后放什么，非常有层次。1、2、3、4、7、8坑，器物可拼合（已发现不同坑的同一神树部件等），坑底层深度一致且先做红烧土处理，6坑加上最最早外国人挖的那1个坑，一共是7坑，呈北斗7星状，可见是有规划行为的一次性7坑掩埋。而再说，5、6坑。

5、6坑是打破性掩埋，是在北斗7星的7坑之上，又挖了2个小坑，又小又浅。先不说为什么又挖坑的原因。只说，这两坑是隔代掩埋，同一位置再次掩埋。就是说什么人会过了几代人时间，又知道位置，又会去找到这位置，又不知道详细坑位置，才会去破坏了之前坑，又挖新坑？那，一定是传承人。肯定不是敌人！即使不是隔代掩埋，是挖完北斗7坑后，发现还有需要掩埋的，再临时挖坑，那么从出土的一人身长身宽的千年不腐的好木好棺，内藏丝绸、玉刀，也可猜出是衣冠及配物的珍贵掩埋。玉刀，锋刃极薄，可轻易刺破人手指，而刃尖有损，是多次刻写所导致。这玉刀，或者说玉刻刀，不是纺线所用，纺线所用不需开刃，也不会让刃尖有损，纺线刀常常是不开锋的。玉刻刀，最早是源自石器时代的石制工具，石刀，是用来 *** 石刻花纹的！从石器时代进入玉器时代后，沿用了此技术，三星堆玉琮上神树花纹，就是用此玉刻刀所刻画的。玉刻刀，是更高身份的象征，其切玉如泥，史称：“昆吾刀”。是随身携带，用于玉刻，用于身份符号之标记！后世，玉刻刀用于书写古文字，是皇帝御笔的前身！可知其珍贵与贵重性，以及历史的古老性。所以，必须要新挖坑而埋，放入千年木棺而埋！此行为，决不是敌人所为，三星堆不是敌人毁灭后之行为。

第二、我再说下掩埋坑与背后事件相关的。坑旁边的土墙堆堆，即三星堆这三个堆，其年代与位置，跟坑是一致的，方向也是一样的。属于三星堆城最晚的时间。什么意思呢？就是说，坑与堆是三星堆古城最后遗弃之时！所以，事件一定是与弃城相关，又自毁神社神庙及祭祀祖器，那肯定是亡国事件，亡国祭祀祖器掩埋坑！

而孙华院长最后的分析结果，与我还是有出入，但自己掩埋，神庙祭祀器物，这两点是均认同的。孙华院长认为，埋藏坑不大像是祭祀活动的埋藏，更不是敌人将三星堆毁灭之后的掩埋，极有可能是三星堆国家自己人处理自己损坏神庙像设和陈设的行为，可能是内部出现问题，在冲突中，神庙受到损失，然而这些物品极为珍贵，自己人不敢滥用，故而将其毁坏、掩埋。

但是神庙受损说，无法解释诸多现象！比如器物受损程度，受损范围，受损规律，为什么玉器与象牙没有大的损坏？无法解释。而神庙受损后，既然物品极为珍贵而又神圣，又为何二次再次毁坏？无法解释。所以说，我认为是亡国祭祀祖器掩埋坑，才是正解！

再基于已测定的第4坑年代，为不晚于殷商中晚期，即埋坑时年代，而器物为祭祀祖器，长期供奉于国家神社神庙之中，应为夏商时器物，因为制造如此大量且复杂、艺术含量高的青铜器，甚至是良渚玉器，肯定是时间长，时间早，比坑时间要早至少几百年，最迟最迟也是夏末商初。

结合历史文献记载，商汤灭夏之后，欲“迁夏社”而不得，只得中原另建神社，由夏朝在中原的方国杞国继承并祭祀供奉前朝礼制。但正如后世孔子考察杞国，夏朝祭祀礼仪、祭祀礼器已然失传，消失于历史长河之中。

而三星堆，今天却考古发掘出了夏商时期的国家神社神庙，以及祭祀器物。而器物还体现出了黄帝文化的中华龙特征文化，夏朝大禹治水 m玉璋文化，东方神话太阳金乌华树文化，良渚西王母神人神徽玉器文化，“日鸟”“雒文化”玄鸟中华凤文化，与世界早期文化交流的金器文化和太阳神祭祀文化。这些，充分说明了三星堆文化的时代特征，是上传至黄帝，下传自大禹，而与殷商有交流与传承。

再往后看，三星堆没有殷商文化之中的典型王权特征和北方野蛮特征，没有出土殷商甲骨文字，没有殷商的人殉，没有殷商的酒器，没有殷商的烹人而食，也没有殷商的青铜器铭文…所以，不存在殷商影响三星堆，相反，只存在三星堆影响殷商。

再看看，一个很奇特的文化现象。河南的洛阳，殷商的“雒邑”，与四川三星堆，广汉的“雒城＂。两者，旁边均有“洛水”。形成了鸟崇拜的“雒文化”与“雒姓氏”。而洛阳的解释，雒，为“雒水”。而广汉，包括长江以南的解释，雒，为“雒鸟”。

“雒”字，本义为太阳神鸟，是“日鸟”。

雒字，左边，上“炎”下“日”，右边，“隹”为“雀”，是“日鸟”的意思，代表的是金乌、玄鸟、朱雀、凤凰、太阳神鸟的日鸟崇拜，是由太阳神崇拜演化而来。

那么，我们知道，雒邑的修建，是周武王灭商之后，吸取了殷商的经验，再结合夏朝建都的经验，“定天保”“依天室”，才仿建了一个与夏都一模一样，位置于“日下无影”，如“天室”天穹盆地的地方，这就是洛阳。那么，我们反推，周武王仿效的夏都，在哪里呢？什么地方，夏至日这一天不是日影“一尺5寸”，而是真正的日下无影呢？只有北回归线，北纬30度，这个地方，此时此刻，“日中无影”----四川盆地，三星堆！

后记

四大文明古国，为什么均处于北纬30度？

因为夏至日，太阳直射北回归线，此时此地，日中无影！选此定居，可确立太阳历时间，以指导农耕！

世界早期文明，同宗同源！

均有祭祀，均有太阳神崇拜，均有象形文字，均有国家城池，均有史前大洪水传说，均有太阳神树，均选择了北纬30度，均使用了太阳历法以指导农耕！！！